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“Whenever someone says, Idle hands are the Devil’s tools, this is what my mind conjures.” http://bit.ly/HHKPln

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Verás, el problema conmigo…

“There’s no U in Tomorrow”

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Reflexión – Pensamientos Sueltos Inconexos (?)

(No me decidía si poner el marco emocional en el que escribo esto al principio … o al final. Decidí ponerlo al final, como un P.D. Aunque, si quiere husmear y leerlo antes, por eso le aviso).
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Me apabulla la Tristeza. Estoy Solo. Me siento Débil. Impotente. Cansado…..
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Por qué tan débil? -Porque no tengo fuerza o no quiero descubrir que la tengo. Es eso pereza?
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Por qúe cansado? -Es pereza? pereza de vivir, cansado de seguir maldiciéndome, de ver todo gris, de gastar energía pasando de un alti- a un -bajo.  Es más fácil rendirse, ser arrastrado, doblarse y doblegarse. Conformarse con los residuos de la felicidad que tiren los más afortunados [un momento..] y es que lo que tengo no cuenta como fortuna? y qué tal mi trabajo, mi familia, mis hijos? al fin qué? conformista o inconforme? (oops, doble faz/doble moral, convenientemente acomodada)
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Impotencia -Es comprensible. Ciertas cosas pasan y son inevitables.. Pero uno puede/DEBE hacer lo que se pueda/DEBA [un momento..] aunque, al final pase lo peor y lo que uno haya hecho  no haya servido de NADA porque era INEVITABLE? No me venga nadie a decir que al menos queda la conciencia tranquila, porque se puede ir yendo a la MIERDA.
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Eso de hacer todo lo posible por guerreársela a lo inevitable, para que luego quede uno con el consuelo estúpido de “quedar con la conciencia tranquila” me parece a mí lo más imbécil dentro de toda esa imbecilidad en el mundirijillo de lo que es la auto-ayuda.  Pensar que uno puede luchar contra la corriente o el destino para luego decir “bueno, hice lo que pude”? “ya que”? no me crea tan marica!!.
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Triste -Ok, por la impotencia. Listo. No me contradiré en eso. Ambos malditos polos estamos de acuerdo. [estar triste también está bien..] No. Está mal. Quiero estar mal. Estar mal también está bien. No me jodan. A veces uno quiere estar solito con su platico de mierdita humeante, recién cagada por la vida.
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Solo -Sí. Yo lo quise. Ahí se hizo lo que se pudo -lo que no-, lo que se quiso -y hasta lo que no se quiso- No porque supiera que al final era inevitable: se podían cambiar las cosas; fueron mis errores, sus errores, los nuestros, cometidos libremente, con gusto y para disgusto. Es eso de moldearse y acomodarse, moldear y acomodar al otro [al menos intentarlo con real esperanza de encajar..]
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…Leo cortas notas donde me informan que soy papá, no uno tan malo; que soy querido, recordado y extrañado.  Y quisiera creerlo, quisiera leerlo con algo más bonito que incredulidad, aflicción y derrotismo inútiles por demás…
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…Aún me causa una mezcla agridulce de gracia, ternura, melancolía y pena recordar lo que me dijo, con inocencia, primero Cami a la misma edad en la que ahora me dice Aleja: “Eres el mejor Papá que he tenido”.  Me encanta lo críptico que mi mente suele encontrar en las cosas, así no lo tengan, así no haya nada críptico en ellas…
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Queridos Einstein, Gandhi, Gibrán, Mello, Dyer, Freud, Wilde, Poe : Gracias por rayarme agradablemente la cabeza. Oh, no me olvido de Sócrates, Aristóteles, Platón, Pitágoras, Marx (Groucho y Karl), Nietzsche, Hegel, y Descartes. Vos también vas ahí, Sartre.  Sigo pensando que la Biblia no es un libro para leerse completo, y menos a los 10 años.  Para eso, hubiera leído mejor a Calvin y Hobbes, Mafalda y el Script de “Pesadilla en la Calle Elm” y hubiese tenido el mismo efecto, pero más entretenido.
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Como dije… son pensamientos sueltos e inconexos. es más, no sé por qué me justifico o me explico; al fin y al cabo, este blog es mío y para mí.
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Me largo, ya he hablado mucha mierda.
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P.D: a mi hijo mayor tienen que hacerle una operación rarísima en la cabeza. Sí, en la cabeza. :S
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It’s Probably Me

Qué tengo que decir? Para todos los amigos, sobre todo los que no buscaste y te encuentras en el camino.

If the night turned cold and the stars looked down
And you hug yourself on the cold cold ground
You wake the morning in a stranger’s coat
No one would you see
You ask yourself who’d watch for me
My only friend who could it be
I’t hard to say it – I hate to say it but it’s probably me

When you belly’s empty and the hunger’s so real
And you’re too proud to beg and too dumb to steal
You search the city for your only friend
No one would you see
You ask yourself, who could it be
A solitary voice to speak out and set me free
I hate to say it – I hate to say it, but it’s probably me

You’re not the easiest person I ever got to know
And it’s hard for us both to let our feelings show
Some would say I should let you go your way
You’ll only make me cry
If there’s one guy, just one guy
Who’d lay down his life for you and die
I hate to say it – I hate to say it, but it’s probably me

When the world’s gone crazy and it makes no sense
There’s only one voice that comes to your defense
The jury’s out and your eyes search the room
And one friendly face is all you need to see
If there’s one guy, just one guy
Who’d lay down his life for you and die
I hate to say it – I hate to say it, but it’s probably me

I hate to say it – I hate to say it, but it’s probably me


TRAD: (mejor que la mía. Estaba así en: http://bit.ly/b8ug8i –lo siento, me ganó la pereza)

Si la noche se volviese fría y las estrellas miraran hacia abajo
Y estuvieses acurrucado en el frío suelo;
Te despertarías en la mañana en el abrigo de un extraño…
No hay nadie a la vista.
Te preguntas a ti mismo, ¿Quién cuidaría de mi?
Mi único amigo, ¿quién podría ser?
Es duro decirlo – odio decirlo, pero probablemente soy yo.

Cuando tu panza está vacía y el hambre es tan real
Y eres muy orgulloso para mendigar y muy tonto para robar,
Inspeccionas la ciudad en búsqueda de tu único amigo…
No hay nadie a la vista.
Te preguntas a ti mismo, ¿Quién cuidaría de mi?
Una voz solitaria que me defendiera y liberara.
Odio decirlo, odio decirlo, pero probablemente soy yo.

No eres la persona más fácil que he conocido,
Y es difícil para los dos mostrar nuestros sentimientos.
Algunos dicen que debería dejarte ir.
Sólo me harías llorar.
Pero si hay un tipo, sólo un tipo,
Que haría a un lado su vida por ti y moriría,
Odio decirlo – odio decirlo, pero probablemente soy yo.

Cuando el mundo enloquece y ya nada tiene sentido,
Y sólo hay una voz que sale en tu defensa.
Todo es incierto, y tus ojos inspeccionan el cuarto,
Y una cara amigable es todo lo que necesitas ver.
Pero si hay un tipo, sólo un tipo,
Que haría a un lado su vida por ti y moriría,
Odio decirlo – odio decirlo, pero probablemente soy yo.

Odio decirlo, detesto decirlo, pero probablemente soy yo.

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Alucina, niñita insustancial

Lo dijo SUDESTADA. Me pareció TAN triste… TAN apropiado ahora…

(Ahora encima de que ya no tengo qué escribir, me dedico a recorrer blogs y a tomar prestado.. Qué vergüenza!) Espero sepas Disculparme, Diana Milena.

Escrito el sábado 8 de septiembre de 2007 

Deja de alucinar niñita insustancial… continuación!

Deja de alucinar niñita insustancial… se presento ante mi, la conocí. Aquella mujercita yacía parada frente al ventanal, luces en la capital y ella lloraba por todo aquello que sabía le pasaría desde aquella noche de llanto profundo y sincero. – Soy la puta, la idiota útil de quienes quieren descubrir si están enamorados o no, de mi no, siempre llegan a la conclusión de que yo soy una buena amiga, una muy buena persona… como las putas, solo que esta se queda sufriendo y no le pagan. Inerte, inmóvil, mirando a un firmamento etéreo la piel se me hace de gallina, en la garganta hay un nudo… -vas a escribir- si él lo supiera, ya escribí… para mi amiga, – Auxilio, te invito mañana a mi velorio- Jugaremos en el bosque mientras el lobo no esta, lobo estas?..-
Cae mi mirada, – una pregunta fuera de contexto: ¿esta noche vamos a hacer el amor?- ¿El amor? tiemblo, pero tengo calor, ardo en el infierno… de mis fantasías, de mis desengaños y de estos errores que no paro de cometer, no más, no más, no puedo más. Huelo a él, no odio a nadie pero para conmigo siento algo parecido a ese sentimiento; el miedo, lo recuerdas el vacío aquel uno de esos tantos, mis vacíos. Se me cierran los ojos pero es para no verte espejo, esa que ves ahí no te gusta verdad? “Turbante noche, sigo despierta y se que el diablo frecuenta soledades”. Llanto que no cesa, no siempre puedo conseguir lo que quiero hay cosas que simplemente no puedo controlar.
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Más sobre TAO. Yin y Yang :: El equilibrio del Movimiento

La tradición del Tao ve la historia como un juego dialéctico y complementario de dos principios: yin y yang, fuerzas subyacentes a todos los fenómenos humanos y cósmicos. Buscando luces para entender y salir de la crisis mundial, tal vez esta mirada holística de los sabios orientales nos pueda inspirar.

La figura de referencia para representar estos dos principios es la montaña. El lado norte, cubierto por la sombra, es yin, que en chino quiere decir sombreado, y corresponde a la dimensión Tierra. Se expresa por las cualidades del ánima, de lo femenino en los hombres y en las mujeres: el cuidado, la ternura, la acogida, la cooperación, la intuición y la sensibilidad por los misterios de la vida.

El yang significa la luminosidad del lado sur, y corresponde a la dimensión Cielo. Adquiere cuerpo en el ánimus, en las cualidades masculinas en el hombre y en la mujer: el trabajo, la competición, el uso de la fuerza, la objetivación del mundo, el análisis y la racionalidad discursiva y técnica.

La sabiduría milenaria del Taoísmo enseña que estas dos fuerzas deben equilibrarse mutuamente para que el discurrir de las cosas sea al mismo tiempo dinámico y armónico. Puede ocurrir que una predomine sobre la otra, pero se debe buscar en todo tiempo el difícil equilibrio entre ellas.

El yin y el yang nos remiten a una energía más originaria que contiene a ambas: el Qi [léase chi ]. El Qi es la energía cósmica que sustenta, penetra y mueve todo. La teología yoruba y nagô, tan presentes en Bahia (Brasil), enseña que esa energía es el Axé universal, con las mismas funciones del Qi. Los cristianos hablan del Spiritus Creator, o del Soplo cósmico, que llena y dinamiza toda la creación. Los modernos cosmólogos se refieren a la constante cosmológica que es la Energía de fondo que produjo aquel minúsculo puntito que se hinchó y después explotó —big bang— dando origen a nuestro Universo. Tras esta inconmensurable explosión, la Energía de fondo se desdobló en las cuatro fuerzas fundamentales que actúan siempre juntas y que subyacen tras todos los fenómenos —la energía gravitacional, la electromagnética, la nuclear débil y la nuclear fuerte—, para las cuales no existe, en realidad, ninguna teoría que las explique.

Nuestra cultura occidental, hoy globalizada, quebró esta visión integradora y dinámica. Enfatizó tanto el yang que volvió anémico el yin. Por eso, permitió que lo racional pasase por encima de lo emocional, que la ciencia se enemistase con la espiritualidad, que el poder negase el carisma, que la competencia prevaleciera sobre la cooperación, y que la explotación de la naturaleza desatendiera el cuidado y el respeto que se le deben. Este desequilibrio originó el antropocentrismo, el patriarcalismo, la pobreza espiritual, la cultura materialista y depredadora, y la actual crisis ecológica planetaria.

Solamente con la integración de la fuerza del yin, del ánima, de la logique du coeur (Pascal), del mundo de los valores, corrigiendo el exceso del yang, del ánimus, del espíritu de dominación, podremos proceder a las correcciones necesarias y a dar un nuevo rumbo a nuestro proyecto mundial.

En la tradición del canon occidental expresamos el mismo fenómeno del yin y yang refiriéndonos a dos figuras mitológicas: Apolo y Dionisio.

ying-yangLa dimensión Apolo está en el lugar del orden, de la razón, de la disciplina, en una palabra, de la ley del día bajo la cual se rige la sociedad organizada. La dimensión Dionisio representa la libertad frente a las leyes, la capacidad de saltarse las prohibiciones, la exaltación de la alegría de vivir y la inauguración de lo nuevo, en una palabra, la ley de la noche, que es el momento en que las censuras caen y todo se vuelve gris e indefinido.

Actualmente vivimos una coyuntura muy particular, marcada por el exceso. Perdimos la coexistencia del yin con el yang, de Apolo con Dionisio. Si no encontramos un punto de equilibrio, todo puede suceder, hasta una calamidad antropológica.

Necesitamos una locura sabia que posibilite una nueva síntesis entre estos dos polos para reinventar un nuevo camino que nos asegure el futuro.

Por Leonardo Boff
Publicado: 2009-10-02 en Servicios Koinonia — 2010-05-03 en FulanoX

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TAO – o "el camino (a la inmortalidad)"

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“La gran mayoría de las personas
qué vacía y mal se siente, porque usa
las cosas para deleitar su corazón,
en lugar de usar su corazón para
disfrutar de las cosas.”

Tao (, pinyin: Dào) alude al significado más importante en la antigua filosofía china. Se podría traducir como el camino, la vía, el método, la dirección o el curso principal, en su versión japonesa se le llama .

“Cuando se vierte agua en el suelo, ésta evita las partes secas y a va hacia las que están húmedas. Si dos troncos se colocan en el fuego, éste evita el mojado y enciende el seco. Todas las cosas rechazan lo que es distinto y siguen lo que es igual.

Del mismo modo, las cosas hermosas llaman a otras cosas en la clase de las hermosas, las repulsivas llaman a otras en la clase de las repulsivas. Esto proviene del modo complementario en que se corresponden las cosas de la misma clase. Las cosas se llaman unas a otras, lo igual con lo igual; un dragón trayendo lluvia; un abanico apartando el calor; el sitio donde ha estado un ejército, llenándose de zarzas… Las cosas, hermosas o respulsivas, tienen todas un origen. Si se cree que construyen el destino es porque nadie conoce dónde está su origen. No hay ningún suceso que no dependa para su inicio de algo anterior, a lo que responde porque pertenece a la misma categoría, y por eso se mueve.”

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TAO :- Conceptos Fundamentales del Dào Dé Jing

  • El Tao abarca los principios de infinitas cosas. No tiene forma ni sonido; es incorpóreo, eterno y permanente. Este principio no puede explicarse con palabras.
  • El Dào Dé Jing enfatiza los valores “femeninos” (Yin), como la cualidad del agua, fluidez y suavidad (en lugar de la solidez y aspereza de la montaña), la elección del lado oscuro y misterioso de las cosas, y el control sobre las cosas sin gobernarlas.
  • El concepto de “retorno”, no en el sentido de regreso al pasado, sino más bien como “contracción”, “reducción” e incluso “retirada” y “retrospección” sobre sí mismo. El aprendizaje consiste en aumentar día a día el patrimonio propio; la práctica del Tao consiste en sustraer día a día.
  • La Nada es la sustancia del Tao y el Ser es su función. Para alcanzar el dominio del Tao es necesario primero reconciliarse con la inmovilidad, no ocuparse de cosas mundanas, dejar de lado el intelecto, el conocimiento, los deseos, el egoísmo y el egocentrismo; despojarse de las ideas preconcebidas y retornar a la amplitud mental auténtica.
  • Es central la búsqueda del vacío, común también al budismo y, en alguna medida, al confucionismo.
  • Otras ideas centrales incluyen:
    • El uso de la fuerza sólo atrae la fuerza.
    • La riqueza no alimenta el espíritu.
    • El ansia de poseer sin límite ciega al ser humano y lo convierte en un monstruo codicioso y violento.
    • La preocupación sólo por sí mismo, y el darse importancia son vanos y autodestructivos.
    • La victoria en la guerra no es gloriosa. No debe celebrarse, sino ser causa de duelo, porque surge de la devastación.
    • Cuanto más empecinadamente se intenta algo, mayor es la resistencia que se crea; cuanto más se actúa en armonía con el universo, más se logrará y con menos esfuerzo.
    • El verdadero sabio concede poca importancia a su propia sabiduría, porque cuanto más conoce más se da cuenta de lo limitado de su conocimiento.
    • Cuando perdemos los valores fundamentales, los reemplazamos con valores crecientemente inferiores que pretendemos verdaderos.
    • La glorificación de la riqueza, el poder y la belleza atraen el crimen, la envidia y la vergüenza.
    • Las cualidades de flexibilidad y suavidad son habitualmente superiores a las de rigidez y fuerza.
    • El contraste de los opuestos (la diferencia entre masculino y femenino, luz y oscuridad, fuerte y débil, etc.) es lo que permite entender y apreciar el universo.
    • El cambio entre los opuestos (Yin-Yang) permite la fluidez natural del universo. El estancamiento en una sola forma solo atrae la desarmonía y la devastación.

“El Tao que puede expresarse
no es el Tao permanente.
El nombre que puede nombrarse
no es el nombre permanente.
El no-ser es principio del Cielo y de la Tierra;
el ser, de los infinitos seres es madre.
Por eso con el permanente no-ser
se contempla la esencia escondida (del Tao);
con el permanente ser
se contemplan meros indicios del Tao.
Estos dos (no-ser y ser) tienen el mismo origen
aunque diferentes nombres;
tanto al uno como al otro puedes llamarlos misterio.
Misterio de los misterios
llave de toda mudanza.”

(Fuentes: WikipediaTao Te Ching, Lao Tsé)

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DEL PUTAS

Fragmentos del libro ‘Del Putas’ de Fernando Moreno (Colombia)

Del putas que los consejos que uno le da a otro los escuche uno mismo.
Del putas que el último beso despertara lo mismo que el primero.
Del putas aprender a ser buen hijo antes de tenerlos.
Del putas que a uno le dieran ganas de hacer el amor al mismo tiempo que al (la) compañero (a) (y viceversa).
Del putas que después de emparejarse uno empezara a ver al resto del mundo feo y cursi.
Del putas que los sueños fueran lo que se vive despierto y la realidad lo que soñamos.
Del putas que el miedo, las mariposas en el estómago, los nudos en la garganta y las manos sudorosas empezaran justo después de una larga relación.
Del putas que los animales de vez en cuando pudieran dar su opinión sobre nosotros.
Del putas que uno tuviera el sentido del tacto en la mirada.
Del putas que la palabra destino solo tuviera el significado que le dan las agencias de viajes.
Del putas que la edad no fuera proporcional a las responsabilidades.
Del putas que solo existiera el cáncer en el horóscopo.
Del putas que las manchas de la conciencia salieran con Fab.
Del putas poder sentir físicamente el orgasmo del otro.
Del putas que después de una larga noche de pasión uno se levantara sin lagañas y con aliento de bebe.
Del putas que la primera vez se le atribuyera al que mejor lo hizo.
Del putas que a uno le hicieran todo lo que uno le quiere hacer a los demás.
Del putas que la reversa tuviera cinco cambios.
Del putas que las palmaditas en la espalda se pudieran consignar en el banco.
Del putas que jubilarse fuera llenarse de júbilo.
Del putas que a las mujeres les durara la regla lo mismo que les dura un orgasmo (o viceversa).
Del putas no haber gastado todas las lágrimas cuando niño.

No es del putas:

Una piedra en el zapato,
desportillarse un diente,
que se desborde el agua del inodoro,
morderse la lengua,
los cobros judiciales,
la eyaculación precoz,
pegarse con el borde de la cama en el dedo chiquito del pie,
los retrasos menstruales,
sentarse en un chicle,
el moco asomado.

Cuídese lo justo y arriésguese lo suficiente.

Del putas que usted llamara hoy a saludar.

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The Truth? you can’t handle the truth!

El Maestro solía decir que la Verdad está justamente delante de nuestros ojos y que, sino conseguimos verla, es porque nos falta perspectiva.

En cierta ocasión se llevó consigo a un discípulo a subir a una montaña.  A mitad de camino, el discípulo se quedó mirando a la maleza con cara de pocos amigos, y preguntó:

“Dónde está el maravilloso paisaje del que me hablabas?”

El Maestro sonrió burlonamente y dijo:

“Estás pisando encima de él, como podrás comprobar cuando lleguemos a la cima”.

-Anthony de Mello, Un Minuto para el Absurdo

Nota: nos (me) encanta distorsionar, acomodar –incluso ignorar- la verdad según nuestra (mi) conveniencia.

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